在今時今日的泰南，因為有著不同的宗教信仰，在當地時常會爆發宗教衝突。比如泰南的回教武裝分子，時常會策劃恐怖活動。但在當地卻有一位高僧，不只受到佛教徒們的尊重，也被回教徒和其它的宗教信徒所尊重。他就是泰王御封的僧王召坤安，現在在Sugaipadee被稱為Tontep （全名：PratepSinlaveesut/ Onn tontajitto） 召坤安在泰國是一位知名高僧，今年77歲，出生於1938年1月7日。召坤安在21歲時出家為僧，並拜龍婆術為師。龍婆術跟大馬比打王督啦迦為同門師兄弟，他們的師父也是泰國有名的高僧龍婆佔。召坤安在年輕時對於修行非常的精進所以很受到當地人的尊敬，也同時他懷有一顆慈悲的心，引用他那豐富的佛學知識去幫助人民解決很多糾紛和難題。召坤安可稱為一位非常特殊的僧人，不但會馬來語，對建築與設計也非常感興趣，而且還是為修行非常嚴格的僧人。召坤安是泰南一帶信眾的心靈依靠者。由於泰國南部出現恐怖分子發生槍戰，召坤安常以佛法引導信眾讓大家勇敢的面對亂局。更加鼓勵佛教徒與伊斯蘭教徒和平相處，互相幫助，並教導人民不應因彼此信奉不同的宗教，就互相仇視彼此，應該尊重和體諒彼此。也因為如此，每當召坤安有任何法會或生日時，當地的回教代表都會出席並獻上捐款給與他們所尊重的召坤安。召坤安在東南亞各國家都有大量的信徒，每天都會有不同國籍的信徒上門拜訪，希望得到召坤安的祝福。有時一天的訪客太多了，可是召坤安不忍拒絕千里迢迢來拜訪他的信徒，便強打起精神為信徒加持與祈福。信徒被得到召坤安的祝福，都在所求的方面有所好轉，同時一些得到召坤安提醒未來將會發生什麼事的信徒，也一一的應驗了！！所以信徒們相信，召坤安有一張“金口”，所講出的事都會實現。召坤安和泰國皇室的關係非常的好，舉凡召坤安舉辦任何法會，皇室必派成員出席，這也要說到早年泰皇與昭坤的相遇。在召坤安剛步入中年時，有一次，泰國九世皇蒲眉蓬南下省察民情，從當地的官員與民眾口中聽到召坤安的事蹟，欽佩之心油然而起，便邀請召坤安一路陪伴省察。九世皇在一路的省察過程都向召坤安詢問意見，而召坤安的回答總是能解答泰皇的疑問，並提出了非常好和能解決問題的意見。泰皇經過這次的會面，對昭坤深感欽佩不已，便在回宮後不久，親自冊封召坤安為僧王（召坤），而這榮銜在泰國僧侶的階級上僅次於只有一位的“順德治”。泰皇同時也任命召坤安為曼谷市一間廟的住持，同時委任召坤安為Narathiwat，Pattani和Yala這三省政府部門和寺廟的總顧問，所以有什麼問題無法做出一個決定時，便會請教召坤安。召坤安同時也是Wat Kaogo，Wat Phadihauthalam和Wat Phalamsaddhi的顧問，不只這些，吉蘭丹所有的寺廟在有法會都會通知召坤安，希望他能出席。泰皇也以召坤安的名義開一個基金會，再調動一大筆錢進入者基金會，任昭坤調動。而召坤安也運用基金會在泰南長期支持寺廟發展，成人學校活動，並幫助貧困的人民。召坤安常為生病的信徒祈福，並贈予生病的信徒他所加持過的聖水。喝了這些聖水的信徒們，如果天壽已盡，就很安詳並沒有痛苦的離去。如果並非陽壽將至或業障所引起的疾病，信徒們喝了聖水後，很快便康復了。召坤安本身所出的佛牌也非常的有名，由於跟督啦迦師承一脈，召坤安也非常善長製造“必達”：富貴遮面佛佛牌。這包括銅牌，黑木必達等等。相傳：曾經有軍人佩戴召坤安的佛牌跟恐怖分子戰鬥，結果軍人安全無事！召坤安所製作的佛牌裡最受藏家喜愛的是2538年第一批的必達佛牌。此批必達無論用料或加持開光都是相當圓滿。用料方麵包括了：2497龍普托舊粉，108種草藥，龍婆丹（Wat Mainaparam已故泰南高僧也是製作立體必達聞名)的特別老粉等等.. 開光方面有召坤安先開光然後送由阿贊弄（Wat Saikao），龍婆本（Wat Bangphra），龍婆丹（Wat Mainaparam) ，龍婆橋（Wat Hui Ngok目前泰南製作龍普托佛牌高僧），瓦倉海（Wat changhai)和瓦邦蛇( Wat Bangshe)在度加持開光。已有圓滿的效力的證明，一向是回教武裝分子最活躍的南部Yala省在不久前一位佩戴此必達的信眾遭到回教武裝的攻擊而逃過一劫，令大師此批必達名聲大噪加上泰皇的欽點新馬藏家都認為此批是南部最有收藏和佩戴價值的必達。在這佛教末法的時代，還能有一位福慧雙修高僧，實乃佛教徒之福分。而難得的是召坤安也不辭勞苦，不在乎自己日漸年邁的身體周遊列國，只為了能幫助各國的信徒們，加強他們對佛法的了解與信任，並為他們祈福，加持改善信徒們的運勢。召坤安的德行，真正的體現出佛教的慈悲與普渡叢生的精神，在此也向召坤安獻上萬二分的敬意
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